رئيس اتحاد الوطن العربي الدولي يتحدث عن محنة الإمام مالك بسبب فتواه

رئيس اتحاد الوطن العربي الدولي يتحدث عن محنة الإمام مالك بسبب فتواه

بقلم / المفكر العربي الدكتور خالد محمود عبد القوي عبد اللطيف

مؤسس ورئيس اتحاد الوطن العربي الدولي

رئيس الإتحاد العالمي للعلماء والباحثين

محنة الإمام مالك بن أنس رحمه الله وجلده بالسياط بسبب فتواه

الإمام الذي جُلِد بالسياط، فتضررت كتفه، وبقي ثابتًا على فتواه حتى ازدادت منزلته في قلوب المسلمين.

كان الإمام مالك بن أنس رحمه الله إمامَ دار الهجرة، وأحد أعظم أئمة الإسلام في الحديث والفقه، وقد ابتُلي بمحنة شديدة في عهد الدولة العباسية بسبب فتواه في طلاق المُكرَه.

ما سبب محنته؟

كان الإمام مالك يرى أن طلاق المُكرَه لا يقع، وأن الرجل إذا أُجبر على الطلاق بغير حق فلا يلزمه ذلك الطلاق.

وكان بعض الولاة يأخذون البيعة للخلفاء بالأيمان المغلظة، ومنها أيمان الطلاق، ففُهم من فتوى مالك أن الأيمان التي أُخذت بالإكراه لا تلزم أصحابها.

فسعى به بعض الناس إلى والي المدينة جعفر بن سليمان العباسي، وأخبروه أن مالكًا لا يرى أيمان بيعتهم لازمة.

فغضب الوالي، واستدعى الإمام مالكًا، وأمر بتجريده وضربه بالسياط.

ماذا حدث للإمام مالك؟

نقل الحافظ الذهبي عن ابن سعد، عن الواقدي، في خبر محنة مالك:

«فأمر بتجريده، وضربه بالسياط، وجُبِذَتْ يده حتى انخلعت من كتفه، وارتُكب منه أمر عظيم، فوالله ما زال مالك بعد في رفعة وعلو».

المصدر: الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج8، ص80–81، مؤسسة الرسالة.

وانظر: ابن سعد، الطبقات الكبرى، القسم المتمم لتابعي أهل المدينة ومن بعدهم، ص441، تحقيق زياد محمد منصور.

ثبات الإمام مالك بعد الضرب

لم تكن المحنة سببًا في رجوع الإمام مالك عن فتواه.

فقد روى أبو نعيم الأصبهاني أن مالكًا لما ضُرب، حُلق رأسه وحُمل على بعير، فقيل له أن ينادي على نفسه، فقال:

«ألا من عرفني فقد عرفني، ومن لم يعرفني فأنا مالك بن أنس بن أبي عامر الأصبحي، وأنا أقول طلاق المكره ليس بشيء».

فلما بلغ ذلك جعفر بن سليمان أمر بإنزاله.

المصدر: أبو نعيم الأصبهاني، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، ج6، ص316.

وانظر: الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج8، ص96–97.

ماذا قال الإمام أحمد عن محنة مالك؟

روى أبو نعيم عن الفضل بن زياد القطان أنه سأل الإمام أحمد بن حنبل:

«من ضرب مالك بن أنس؟»

فقال الإمام أحمد:

«ضربه بعض الولاة لا أدري من هو، إنما ضربه في طلاق المكره، كان لا يجيزه فضربه لذلك».

المصدر: أبو نعيم الأصبهاني، حلية الأولياء، ج6، ص316.

عفو الإمام مالك عمن ضربه

ومن أخبار هذه المحنة ما نقله القاضي عياض أن الإمام مالكًا لما ضُرب ونيل منه، حُمل مغشيًا عليه، ثم أفاق فقال:

«أشهدكم إني جعلت ضاربي في حل».

ورُوي عنه أنه كان يدعو لمن ضربوه بالمغفرة.

المصدر: القاضي عياض، ترتيب المدارك وتقريب المسالك، ج2، ص131–134، طبعة وزارة الأوقاف المغربية.

هل اتفقت الروايات على جميع تفاصيل المحنة؟

أصل ضرب الإمام مالك مشهور في كتب التراجم، لكن المؤرخين اختلفوا في بعض التفاصيل، ومنها عدد السياط، والسبب المباشر للضرب، ومدى علم الخليفة أبي جعفر المنصور بما حدث.

وقد نقل القاضي عياض أقوالًا متعددة في ذلك، وذكر أن الرواية المتعلقة بأيمان البيعة وطلاق المُكرَه هي التي عليها أكثر الرواة.

المصدر: ترتيب المدارك، ج2، ص130–134.

أبرز المصادر التي ذكرت محنة الإمام مالك:

1. ابن سعد، الطبقات الكبرى، القسم المتمم لتابعي أهل المدينة ومن بعدهم، ص441، تحقيق زياد محمد منصور.

2. ابن عبد البر، الانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء، ص43–44، في الطبعة المتداولة ذات الترقيم القديم.

3. القاضي عياض، ترتيب المدارك وتقريب المسالك، ج2، ص130–134، طبعة وزارة الأوقاف المغربية.

4. أبو نعيم الأصبهاني، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، ج6، ص316.

5. الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج8، ص79–81، وص95–97، مؤسسة الرسالة.

6. ابن فرحون المالكي، الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب، ج1، ص130–132، تحقيق محمد الأحمدي أبو النور.

رحم الله إمام دار الهجرة مالك بن أنس، وغفر له، ورفع درجته في عليين.

لقد ذهب الذين آذوه، وبقي علمه ومذهبه وكتابه «الموطأ»، وبقي اسمه مذكورًا في مجالس العلم ومساجد المسلمين بعد أكثر من اثني عشر قرنًا من وفاته.

رحم الله الإمام مالكًا، فقد اجتمع له العلم والفقه وتعظيم السنة والصبر على المحنة.