رئيس اتحاد الوطن العربي الدولي يتحدث عن فقه التوسل بالصالحين

رئيس اتحاد الوطن العربي الدولي يتحدث عن فقه التوسل بالصالحين

بقلم / المفكر العربي الدكتور خالد محمود عبد القوي عبد اللطيف

مؤسس ورئيس اتحاد الوطن العربي الدولي

رئيس الإتحاد العالمي للعلماء والباحثين

مما لاشك فيه أن الذين يتوسلون بالصالحين إلى الله بجلب نفع أو دفع ضر لا ريب أنهم لا يتوسلون إلى الله بأجساد الصالحين المقبوره ولا بأعمالهم الخاصة بهم ولكنهم يتوسلون إلى الله بحبهم إياهم حباً يدفع إلى الاقتداء بهم والأنتفاع بسيرتهم فيما يتصل بشؤون الدنيا والدين الأصل في هذه المسائل هو إخلاص القصد لله تعالى وحده فالمسلم حين يتوسل بصالح هو يعلم تماماً أن النافع والضار والمعطي والمانع هو الله وحده وما الصالحون إلا أسباب نلتمس بها الخير والمحبة فالتوسل بالصالحين مسألة جائزة ومشروعة للاعتماد على الارتباط الروحي أن محبة الصالحين وتقدير مكانتهم هو نوع من القربة والتوسل بجاههم ليس بكفر ولا شرك استناداً إلى ما ذهب إليه جمهور الفقهاء من أن التوسل بـ “المنزلة” أو “الجاه” لا يخالف التوحيد لأن الداعي يسأل الله وحده ببركة هؤلاء الصالحين المقربين إليه كمثال أن يظل الدعاء موجهاً لله سبحانه وتعالى أن يقول الداعي الله الله ربي لا أشرك به شيئا (يا الله يا واحد يا أحد يا نافع يا ضار يا معطي يا مانع ، أتوسل إليك بمكانة نبيك عندك أن تقضي حوائجي) بما أن يكون اليقين التام في الدعاء بأن حضرة النبي أو الولي الصالح لا يملك من الأمر شيئاً وإنما هو “سبب” لمحبة الله سبحانه وتعالى إليهم هو إخلاص القصد لله وحده عزوجل واليقين بأن الأمور كلها بيده سبحانه وتعالى وحده وإما التوسل بالذات هو التوسل بمحبة الصالحين مثال أن تدعي”اللهم إني أسألك بحبي لنبيك صلى الله عليه وسلم وحبي لعبادك الصالحين أن تقضي حاجتي” هذا النوع هو توسل بعمل صالح (وهو الحب في الله) وهو مشروع ومحل متفق عليه ويحقق ذات الغرض الروحي فمن توسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم أو الصالحين فله سلف من الأئمة الأعلام ورثة علوم الأنبياء عليهم السلام ومن ترك ذلك تورعاً واكتفاءً بالتوسل بأسماء الله وصفاته فله سلف من العلماء والأصحاب رضي الله عنهما وارضاهم واتفق علماء الأمة سلفاً وخلفاً على أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يتبركون بآثار النبي صلى الله عليه وسلم في حياته وبعد وفاته ولم ينكر عليهم أحد ذلك ومن الأعمال المحبوبه إلى الله تعظيم آثار النبي صلى الله عليه وسلم باتباع هديه والتقرب للصالحين هو “زاد للروح” الذي يقوي العزيمة على طاعة الله ورسوله فعبادة الله وحده حق ، فمن صرفها لغيره فقد أشرك (لأنه ساوى غير الله بالله)، وقد كفر (لأنه جحد توحيد الله الذي هو أساس الدين) فبهذا الفهم تتحول المسألة من نقطة نزاع إلى مساحة رحبة للاجتهاد الفقهي الذي يثري الفكر الإسلامي ولا يفسد للود قضية دون الدخول في مضايق الخلاف مع احترام وجهات نظر العلماء الأجلاء في كلاً الفريقين